در زیر ۵۵۲ نام خانوادگی اهالی روستاهای طالقان به ترتیب الفبا و ذکر نام روستا :

 

  • اباذری    میر
  • ابراهیم آبادی    کلانک
  • ابراهیمی    امیرنان
  • ابراهیمی    خوچیره
  • ابراهیمی    روشنابدر
  • ابصاری    ابصار
  • ابوالقاسمی    هرنج
  • ابوطالبی    سفجخانی
  • اجلالی    شهرک طالقان
  • احسان فر    کلانک
  • احسانی    زیدشت
  • احسانی    سگرانچال
  • احسانی     ورکش (مهاجر از سگرانچال)
  • احمد خان بیگی    زیدشت
  • احمدخان بیگی    آردکان
  • احمدخانی    خسبان
  • احمدی    دیزان
  • احمدی    نویز
  • احمدی خواه    دیزان
  • احمدی نژاد    دیزان
  • احمدیان    کرود
  • ادیب پور    دیزان
  • ادیب طالقانی    خوچیره
  • ادیب نژاد    حسنجون و سید آباد
  • ادیبی    دیزان
  • ادیبی    میراش
  • ارسطو    هرنج
  • اسحاقی    جزینان
  • اسحاقی    کرود
  • اسدی    تکیه ناوه
  • اسدی    هرنج
  • اسدیان    مرجان
  • اسدیان نیا    مرجان
  • اسلامی    حسنجون و سید آباد
  • اسلامی    نویزک
  • اسماعیلی    باریکان
  • اشرفی    هرنج
  • اصغری    هرنج
  • اعتمادی    کرود
  • افتخاری    پراچان
  • افتخاری راد    پراچان
  • اقتداری    گوران
  • اکبریان    شهرک طالقان
  • اله بداشتی    میر
  • الهویی    سوهان
  • الهیاری    حسنجون و سید آباد
  • امانی    نویزک
  • امیرخانی    تکیه ناوه
  • امیدوار     شهراسر
  • امیری    تکیه ناوه
  • امیری    هرنج
  • امینی    نویز
  • انصاری پناه    لهران
  • انور    پراچان
  • ایزدی    میر
  • ایزدیان    حسنجون و سید آباد
  • ایوبی    هرنج
  • آبایی    بزج
  • آتقی    هرنج
  • آرتونی    آرتون
  • آرین منش    دیزان
  • آطاهریان    جوستان
  • آقا احمدی    دیزان
  • آقا براری    وشته
  • آقا حسینی    کرود
  • آقا رفیعی    آردکان
  • آقا رفیعی    دنبلید
  • آقا مجیدی    آردکان
  • آقابیگی    حصیران
  • آقاجانی    شهراسر
  • آل احمد    اورازان
  • آل طاهر    گلیرد
  • آل محمد    اورازان
  • آلکایی طالقان    خوچیره
  • آهنگری    گوران
  • بابا محمودی    دیزان
  • باباخانی    هرنج
  • بابایی    هرنج
  • بابکان    گته ده
  • باران چشمه    خودکاوند
  • باریکانی    باریکان
  • باقری    هرنج
  • بخشی    حسنجون و سید آباد
  • بذرگری    اسفاران
  • بذرگری    انگه
  • برخی    دیزان
  • برزگری    انگه
  • برنگی    کرود
  • برنگی    ورکش (مهاجر از کرود)
  • بریری    خسبان
  • بکان    گته ده
  • بند پی    پراچان
  • بهزادی    وشته
  • بهنام    روشنابدر
  • بوذری    کرود
  • بیانی    هرنج
  • بیگلری     اسفاران (ساکن تنکابن)
  • بیگی    کرکبود
  • پارسا    اوانک
  • پاک نژاد    حسنجون و سید آباد
  • پالیزبان    میناوند
  • پروانه    گلیرد
  • پژمان    حسنجون و سید آباد
  • پور کریمی    کرود
  • پور یعقوبی    امیرنان
  • پوررستگار    حسنجون و سید آباد
  • پورزاهد    خسبان
  • پورکریمی    پردسر
  • پورمهران    مهران
  • پویا    اوانک
  • پویان    میر
  • تاج الدینی    حسنجون و سید آباد
  • تاج دینی    حسنجون و سید آباد
  • ترابیان    ناریان
  • تمیمی    اوانک
  • توکلی    سوهان
  • جباری    میر
  • جز دره ای (گز دره ای)    آرموت
  • جزنی     جزن
  • جعفری    آرتون
  • جعفری    میر
  • جعفری    هرنج
  • جعفریان    جوستان
  • جلایی    میر
  • جمخو    کرود
  • جمشیدی    مهران
  • جمشیدیان    مهران
  • چراغی    نویزک
  • حاتمی    کرکبود
  • حاج سیاری    امیرنان
  • حاج علیان    گلینک
  • حاج منوچهری    گوران
  • حاجیان    آرموت
  • حبیبی    شهرک طالقان
  • حدادی    جوستان
  • حدادی    زیدشت
  • حسامیان    فشندک
  • حسنی ایزدی    میر
  • حسن سروش    تکیه ناوه
  • حسنی طالقانی    میر
  • حسین خانی    وشته
  • حسینی    خودکاوند
  • حسینی    زیدشت
  • حسینی نسب    ناریان
  • حشمتی    شهراسر
  • حقیقی    اوانک
  • حکیم اللهی    هرنج
  • حمزاوی    کرود
  • حمیدی    هرنج
  • حمیدیان    میر
  • حیدری    سفجخانی
  • خاتمی    سفجخانی
  • خاقانی    نویزک
  • خالقی    سوهان
  • خان بابایی    گوران
  • خان سلطانی    میر
  • خدادادی    سوهان
  • خدامی    خوچیره
  • خرمی    دنبلید
  • خرمی    گوران
  • خستو    میر
  • خلیل نژاد    کرود
  • خلیلی    حسنجون و سید آباد
  • خلیلی    خسبان
  • خنجری    زیدشت
  • خودکاوندی    خودکاوند
  • خوشبخت    شهرک طالقان
  • خوشنودیان    شهرک طالقان
  • خوشنویسی    کرکبود
  • داش    زیدشت
  • داهی    میر
  • داوودی    گوران
  • داوودی    نسا سفلی
  • داوودی گورانی    گوران
  • دراج    میر
  • دربندی    اسفاران
  • درخشان    انگه
  • درگاهی    گلیرد
  • درودی    مرجان
  • درویش    نویز
  • درویشان    سگرانچال
  • درویشی    میر
  • دُرّی    خسبان
  • ذوقی    دنبلید
  • راجی    دیزان
  • راشدی    حصیران
  • رامشگران    هرنج
  • ربیع جعفری    کرود
  • ربیعی    کولج
  • رجبی    باریکان
  • رجبی    گلینک
  • رحمانی    سفجخانی
  • رحیمی    پراچان
  • رحیمی نصر    کلانک
  • رزاقی    ناریان
  • رستگار    نویزک
  • رستگاری    هرنج
  • رستمی    میر
  • رسولی    فشندک
  • رسولی    میر
  • رضا خانی    دنبلید
  • رضاقلیان    شهرک طالقان
  • رضایی    سنگ بن
  • رضایی    کلانک
  • رضایی فر    تکیه ناوه
  • رضوی    پراچان
  • رضوی    لهران
  • رفیعی    اورازان
  • رفیعی    بزج
  • رمجی    نویزک
  • رمضانی    گوران
  • رمضانی    هرنج
  • رنجبران    شهرک طالقان
  • رنجبران    کولج
  • روحی    نویز
  • روستاءی    آرتون
  • روستایی    خچیره ،تکیه ناوه ،میراش
  • رییسی    زیدشت
  • رییسی    خسبان
  • زارعی    خورانک
  • زارعی    شهراسر
  • زارعی    میر
  • زارعی    نسا سفلی
  • زاهدی    خسبان
  • زرعکانی    فشندک
  • زرکانی    فشندک
  • زینعلی    سوهان
  • سادات    باریکان
  • سادات باریکانی    باریکان
  • سادات رسول    ورکش
  • ستوده بیگ    دیزان
  • سردشتی    دنبلید
  • سره    میر
  • سلطان محمدی    گوران
  • سلطانی    دیزان
  • سلطانی    سوهان
  • سلطانی    موچان
  • سلطانی    میر
  • سلطانی     عالی سر
  • سلطانی نسب    دیزان
  • سلطانیان    دیزان
  • سلیمانی    نسا علیا
  • سلیمانی فر    هرنج
  • سلیمیان    شهرک طالقان
  • سماعی پور    پراچان
  • سوداگری    حسنجون و سید آباد
  • سید    آرموت
  • سید علی خانی    سنگ بن
  • سید میرزایی    گلیرد
  • سید نورایی    خیکان
  • سیف اللهی    آرتون
  • سیفی    وشته
  • شادخو    کولج
  • شاملو    پردسر
  • شاه حسینی    میراش
  • شاه دوستی    شهرک طالقان
  • شاهمرادی    نویز
  • شایسته    نسا علیا
  • شجاعی    دنبلید
  • شجاعی    میر
  • شرافتی    دنبلید
  • شریعت زاده مهرانی    مهران
  • شریعتمدار طالقانی    گلیرد
  • شریعتمدار طالقانی    هشان
  • شریعتمداری    هشان
  • شریف کاظمی    ناریان
  • شریفی    سفجخانی
  • شریفی    کرود
  • شریفی راد      نسا علیا
  • شعبانی    سوهان
  • شکرالهی    دیزان
  • شکیبایی    میر
  • شمسی    کرود
  • شمشیری    نویزک
  • شهرابی    شهراسر
  • شهراسبی    شهراسر
  • شهراسبی    کلانک
  • شهراسری    شهراسر
  • شهرکی    شهرک طالقان
  • شهنام    هرنج
  • شهیدی    جوستان- تکیه
  • شیخ الاسلامی    نویز
  • شیخ حسنی    تکیه ناوه
  • شیخ سلطانی    ناریان
  • شیرجی    مرجان
  • صابری    ناریان
  • صادقیان    شهرک طالقان
  • صالحی    روشنابدر
  • صالحی    سوهان
  • صالحی    گوران
  • صائمیان    شهرک طالقان
  • صبوری    هرنج
  • صداقتی    حسنجون و سید آباد
  • صفاری    زیدشت
  • صفایی    هرنج
  • صفری    هرنج
  • صمیمی    دنبلید
  • صنیعی    مرجان
  • صیادی    امیرنان
  • صیادی گهر    کلانک
  • ضیایی راد    نسا علیا
  • طالقانی    اوانک
  • طالقانی    کرکبود
  • طالقانی    کرود
  • طالقانی    میر
  • طالقانی مطلق    زیدشت
  • طالقانی نژاد    گوران
  • طاهریان    شهرک طالقان
  • ظهیری    عالی سر
  • عابدی    موچان
  • عابدینی    موچان
  • عابدینی    هرنج
  • عارفی    جوستان
  • عبادی    اورازان
  • عبادی    خوچیره
  • عبادی طالقانی    کرود
  • عباسی    شهرک طالقان
  • عبدالحسینی    گلیرد
  • عبدالحسینی    هرنج
  • عبدالرحمانی    هرنج
  • عبدالرزاقی    هرنج
  • عرفان آرا    حسنجون و سید آباد
  • عزیزی    روشنابدر
  • عزیزی    سوهان
  • عسکری    خسبان
  • عشقی طالقانی    جوستان
  • عطاردی    تکیه ناوه
  • عطایی    دنبلید
  • عظیمی    جزینان
  • عقبایی    جزینان
  • عقیلی    نویز
  • علاء الدینی    هشان
  • علایی طالقانی    گلیرد
  • علایی نژاد    گلیرد
  • علومی    کرود
  • علوی طالقانی    گلیرد
  • علوی منش    دنبلید
  • علی    باریکان
  • علی پور    تکیه ناوه
  • علیا    کویین
  • علیایی    کویین
  • علیشیری    تکیه ناوه
  • علی محمدی    شهراسر
  • عمرانی    نویزک
  • عمویی    کولج
  • غرقی    زیدشت
  • غفاری    باریکان
  • غفاری     حسنجون و سید آباد
  • غفوری    سوهان
  • غلامی    امیرنان
  • غمامی    اوانک
  • فاضلی    دیزان
  • فاضلی    روشنابدر
  • فخر حسینی    ناریان
  • فرامرزی    خسبان
  • فرخی    دیزان
  • فرزدی    اوانک
  • فرهنگی    آرتون
  • فروزنده    فشندک
  • فشندکی    فشندک
  • فقیهی    میراش
  • فلاحی    کولج
  • فهیمی    دنبلید
  • فولادیان    حسنجون و سید آباد
  • فیروزی    نسا سفلی
  • فیضی    خورانک
  • قاسمی    آرتون
  • قاسمی    آردکان
  • قاسمی    کرود
  • قاسمی    لهران
  • قاضی میرسعید     حسنجون و سید آباد
  • قدسی    سوهان
  • قدسی    ورکش
  • قربانی    خسبان
  • قربانی    میناوند
  • قزوینی    میر
  • کاظمی    بزج
  • کاظمیان فرد    میر
  • کاووسی    نویزک
  • کبریایی    کرود
  • کتابچی    کرکبود
  • کرمی    سگران
  • کرمی    کرکبود
  • کرودی    کرود
  • کریمایی    کرکبود
  • کریمایی    نویز
  • کریمی    تکیه ناوه
  • کریمی    کرکبود
  • کریمی    کرود
  • کریمی    هرنج
  • کریمی طالقانی    مرجان
  • کریمیها    هرنج
  • کشاورزی    کولج
  • کلانتری    فشندک
  • کلانکی    کلانک
  • کلانکی    نسا سفلی
  • کلانی فر    کلانک
  • کلایی    جزن
  • کمیزی    کلارود
  • کوشا    گوران
  • کوهستانی    پرگه
  • کیان    آسکان
  • کیان    گته ده
  • کیایی    نسا علیا
  • کیایی (سادات کیایی)    سوهان
  • کیایی نژادمشهدی    گلیرد
  • گرشاسبی    روشنابدر
  • گرشاسبی    کش
  • گرشاسبی    لهران
  • گلبابائی    روشنابدر
  • لایقی    باریکان
  • لطفی    نویز
  • لهراسبی    لهران
  • مامانی    خودکاوند
  • مجدفریدی    سوهان
  • محبوبی    روشنابدر
  • محبی    آرموت
  • محبی    زیدشت
  • محبی    کلانک
  • محرابی    امیرنان
  • محرابیان    امیرنان
  • محسنی    نویز
  • محمد بیگی    هرنج
  • محمد یاری    مرجان
  • محمدخانی    مرجان
  • محمدی    زیدشت
  • محمودان    حسنجون و سید آباد
  • محمودانی    حسنجون و سید آباد
  • محمودی    کرکبود
  • مددیان    شهرک طالقان
  • مرادی    هرنج
  • مرمرلی    هرنج
  • مرندی    جزن
  • مسگری     جوستان
  • مسگریان    جوستان
  • مسیبی    کرکبود
  • مشایخ    کش رود
  • مصدری    کرود
  • مصطفوی    سفجخانی
  • مصلح     جزن
  • مصلحی    کرکبود
  • مطلبی    موچان
  • معتمدی    کرود
  • معدنی    میناوند
  • معصومی    هرنج
  • معمولی    فشندک
  • معینی    حصیران
  • معینی    کرود
  • مقصودی    دیزان
  • مقصودی    مهران
  • مقصودیان    مهران
  • مقیمی    گلینک
  • ملا داوودی    وشته
  • ملا صالحی    گوران
  • ملاجان    حسنجون و سید آباد
  • ملاجانی    حسنجون و سید آباد
  • ملامحمدی    پراچان
  • ملک پور    جوستان
  • ملکان    جوستان
  • مناسکی    کرود
  • منافی    سگرانچال
  • منتظری    کرود
  • منصوری    سوهان
  • منصوری    کرود
  • منصوری    مهران
  • منصوری نیا    میناوند
  • منوچهری    گوران
  • مهاجر    شهراسر
  • مهران نیا    مهران
  • مهرانی    مهران
  • مهری    بزج
  • موذنی    کرود
  • مورعی    کرکبود
  • موسایی    میر
  • مولایی    بزج
  • مومنی راد    خودکاوند
  • میثاقی    فشندک
  • میر اسدی    آردکان
  • میر حسینی    گلینک
  • میر غیاثی    ناریان
  • میر قاسمی    آردکان
  • میرابوالقاسمی    گلیرد
  • میراحمدی    اورازان
  • میران    آرموت
  • میربابایی    میر
  • میرتقی    اورازان
  • میرج    میر
  • میرچی    میر
  • میررضوی    اورازان
  • میرزایی    کرود
  • میرزایی    هرنج
  • میرزکی    اورازان
  • میرسعید قاضی     حسنجون و سید آباد
  • میرسلیمی    گلیرد
  • میرقادری    اورازان
  • میرکلبعلی    اورازان
  • میرمجیدی    اورازان
  • میرمطهری    اورازان
  • میرنورالهی    اورازان
  • مینا سرشت    میناوند
  • میناوند    میناوند
  • مینایی فرد    میناوند
  • نادری    خسبان
  • نادری مقدم    امیرنان
  • ناصحی    گلینک
  • ناصری    حصیران
  • ناظر مهرانی    مهران
  • نامور    گوران
  • نجاتی    هرنج
  • نجاران    حسنجون و سید آباد
  • نجاری    گوران
  • نجفی    هرنج
  • نجفیان    شهرک طالقان
  • ندافی    نسا علیا
  • ندیمی    زیدشت
  • نصرالهی    سگران
  • نظری    سوهان
  • نظری    هرنج
  • نظری مقدم    امیرنان
  • نعمتی    خوچیره
  • نعمتی    زیدشت
  • نقدی    حسنجون و سید آباد
  • نقدیان    دنبلید
  • نقوی    مرجان
  • نورانی    پراچان
  • نوربخش    حسنجون و سید آباد
  • نورمحمدی    خورانک
  • نوروزی    تکیه ناوه
  • نوری    هرنج
  • نومیری    وشته
  • نیازی    نسا علیا
  • واثقی    نسا سفلی
  • وثاق مجرد    دیزان
  • وثوق    تکیه ناوه
  • ورکشی    ورکش
  • ورودی    آرتون
  • ورودی    دنبلید
  • وفایی    دنبلید
  • وفایی    مهران
  • ولی پور    امیرنان
  • هادیان    روشنابدر
  • هادیان    گلینک
  • هاشمی    کرود
  • هاشمی    میر
  • همه وند    اسفاران
  • یادگاری    خوچیره
  • یزدانی    خسبان
  • یزدانی    میر
  • یعقوبی    گلینک
  • یعقوبی    میر
  • یگان    گته ده
  • یوسفی    میر

جشن کریسمس چیست و چگونه بوجود آمد؟

 

آیا کریسمس جشنی مذهبی است؟ آیا این جشن، ریشه در اعتقادات ناب مسیحیت دارد؟ اختلاف نظر مسیحیان در زمان برگزاری این جشن چه معنایی دارد؟ یهودیان در این میان چه نقشی دارند؟ برای رازگشایی از چگونگی ورود پاگانیسم به مسیحیت با گزارش ویژه مشرق همراه شوید .

 کلمه پاگان در مسیحیت به ‌معنای کافر، مشرک و دور از دین ‌است. ادیان پاگانی به ادیان چند خدایی پیش از مسیحیت اطلاق می شود که در زمان ظهور مسیحیت رقیبی جدی برای مسیحیت محسوب می‌شدند. پیروان این ادیان به پرستش الهه های یونانی و رومی، مصری و دیگر خدایان اساطیری می پرداختند. مسیحیت سعی در براندازی این کیش ها داشت و توانست در بسیاری از مناطق به پیروی از آن ها خاتمه دهد. اما در مناطق دور افتاده پیروان این ادیان بر سر اعتقادات خود باقی ماندند؛ در قرون وسطا به طور مخفی به حیات خود ادامه دادند و هم اکنون نیز طرفدارانی در برخی مناطق دارند. با این وجود بنا به مصالح تاریخی خود برخی از زعمای کلیسا تعدادی از نمادها و رسم و رسوم پاگانیستی را با تعاریف جدیدی در دنیای مسیحیت حفظ کرده و گاهی حتی به آنها رنگ و لعاب مذهبی نیز دادند؛ که البته مورد قبول تمامی فرقه های مسیحی قرار نگرفت و هم اکنون نیز این اختلافات ادامه دارد.

 

سمبل های به جا مانده از بت پرستان پاگانیست در اروپا

یکی از مهمترین سمبل های پاگانیسم که در شهرهای مختلف دنیای مسیحیت برافراشته شده است ابلیسک ‌ها هستند. ابلیسک نمادی از آیین شرک آلود پرستش خدایان مصری و درخواست یاری و جاودانگی از آنهاست که توسط برخی رهبران کلیسا و نیز لژهای فراماسونری در دنیای مسیحیت پراکنده شده است. برای مثالصحن کلیسای اعظم سنت پیتر در واتیکان و محوطه کاخ سفید آمریکا دارای ستون ‌هایی با رأس هرمی‌ شکل است که در واقع نمادهای شرک آلودی از ادیان باستانی مصر هستند. یکی دیگر از میراث های به جا مانده از پاگانیست ها برای دنیای مسیحیت جشنی است که آن را امروزه با نام جشن کریسمس می شناسیم که ریشه در آیین ها و اعتقادات باورمندان به چندخدایی در زمان های پیش از ظهور مسیحیت دارد و بخشی از کلیسا بنا به مقتضیات زمانی سعی در مطرح کردن آن به صورت یک آیین مذهبی مسیحی داشته است.

 

در آیین های پاگانیستی خورشید و الهه های مربوط به آن که متولی تغییر فصل ها بودند؛ جایگاه ویژه ای داشتند.

 

هم اکنون این جشن از رنگ مذهبی عاریه ای مورد اصرار کلیسا در قرن های اخیر فاصله فراوانی گرفته و به نظر می رسد به دلیل اصراف های اقتصادی فراوان حول و حوش آن به گونه ای به همان مفهوم کفر و الحاد پاگانیستی ذاتی خود بازگشته است. همچنین طی مناقشه ای که در سال 2000 در مورد مذهبی یا غیر مذهبی بودن جشن کریسمس در آمریکا رخ داد؛ دادگاه عالی این کشور این رسم مسیحی را به صورت یک ایین سکولار معرفی کرد و بدین ترتیب کریسمس بیش از پیش از مذهب مسیحیت فاصله گرفت.

 

پاگانیسم و جشن کریسمس

کریسمس جشنی است که در برهه ای از تاریخ برخی از رهبران کلیسا آن را به تولد مسیح گره زده و به آن رنگ مذهبی دادند. اصولا رهبران مسیحیت در دو قرن نخست میلادی مخالف اعلام جشن و شادمانی به مناسبت سال روز تولد بزرگان دینی خود، از جمله مسیح، بودند. آنها معتقد بودند که برپایی جشن تولد یک آیین پاگانیستی است و کیش مسیحیت نباید از رسم و رسوم مشرکین الگو برداری کند. در طرز تفکر مومنین عیسوی آن دوره، روز واقعی تولد و زندگی بزرگان دینی روز شهادت و پیوستن ایشان به جهان آخرت بود نه روزی که از مادر زاده شده بودند. به همین دلیل منشا دقیق انتخاب روز ۲۵ ماه دسامبر به عنوان روز میلاد عیسی مسیح از نظر تاریخی مبهم بوده و مشخص نیست که از چه زمانی مسیحیان برای میلاد مسیح جشن و پایکوبی به راه انداخته اند. زیرا که حتی در انجیل های چهارگانه نیز برای تولد عیسی مسیح هیچ تاریخی ذکر نشده است. به نظر می رسد پس از مرگ رهبران اولیه مسیحیت در دو قرن نخست، بالاخره تلاش برای شکل و شمایل مذهبی دادن به آیین های برافتاده پاگانیستی برای جذب مومنین جدید به آیین مسیحیت نتیجه داده و ابتدا روز مشخصی برای تولد عیسی مسیح تعیین شده است.

هیچ کدام از انجیل ها تاریخ تولد عیسی مسیح را مشخص نکرده اند.

از این رو می بینیم که برای نخستین بار در سال ۲۲۱ پس از میلاد است که در نوشته ‌های سکستوس ژولیوس افریکانوس، 25 دسامبر به عنوان روز تولد مسیح ذکر شده و رفته رفته در بخش بزرگی از دنیای مسیحیت مورد قبول واقع شده است. در مرحله بعد نیز بدون وجود مزاحمینی مانند مومنین سرسخت اولیه این روز به شیوه پیروان ادیان شرک آلود قبل از ظهور مسیح به عنوان روز جشن برای نکوداشت میلاد عیسی مسیح تعیین شده است. انتخاب 25 دسامبر به عنوان زادروز عیسی مسیح و برپایی جشن و سرور در آن روز در اوایل قرن چهارم مورد حمایت کنستانتین امپراتور روم که به پدر کلیسا مشهور است واقع شد و بدین ترتیب آیین کریسمس بیش از پیش در دنیای مسیحیت تثبیت گردید.

اسقف اعظم ارامنه آرداک مانوکیان در کتاب «جشن‌های کلیسای ارمنی» می‌نویسد: «درباره تاریخ تولد عیسی آگاهی‌ های دقیق و موثقی در دست نیست. انجیل ‌ها نیز در این باره آگاهی ‌های ناچیزی می‌دهند. هیچ منبعی هم در دست نیست که با آن بتوان تاریخ دقیق میلاد مسیح را نشان داد. تا سده چهارم میلادی، همه مسیحیان میلاد مسیح را روز ششم ژانویه جشن می ‌گرفتند، امّا در این سده، کلیسای کاتولیک رم تصمیم می‌ گیرد که روز تولد عیسی مسیح را در 25 دسامبر جشن بگیرند».

در منابع دیگر کریسمس شکل مسیحی شده جشن «روز تولد خورشید شکست ناپذیر» در امپراطوری رم ذکر شده است که به عنوان نماد زایش خورشید و اتمام زمستان برگزار می شده است. این جشن نیز یک آیین شرک آلود بوده است که در آن رومیان هر ساله از ۱۷ تا ۲۵دسامبر برای تشکر از سیاره کیوان یا خدای کشت و زرع به جشن و شادخواری مشغول می شدند. میترائیسم یا آیین پرستش ایزد در ایران باستان از دیگر ریشه های کریسمس مسیحی ذکر شده است که در آن در 25 دسامبر مردم انقلاب زمستانی را با شرکت کردن در مراسمی به بهانه میلاد الهه میترا جشن می‌گرفتند و رومیان فراوانی نیز ایرانیان را در این جشن همراهی می کردند. به طور کلی به نظر می رسد نوید آغاز بهار و گذر زمستان برای تمامی آیین های چند خدایی پیش از مسیحیت به نوعی با شادی و جشن همراه بوده است.

در تحلیل چگونگی عقب نشینی زعمای مسیحی در قرون اولیه در مورد به کارگیری رسم و رسوم پاگانی باید گفت به احتمال قوی این کار برای جذب پیروان ادیان شرک آلود به آیین مسیحیت انجام شده است. در واقع کلیسای کاتولیک با تعیین روز ۲۵ دسامبر به عنوان روز میلاد عیسی مسیح خواسته است به مراسم های زمستانه پیروان پاگانیسم در آن زمان، اعم از معتقدان به خدایان رومی و یونانی و میترا و نیز ادیان باستانی مصر که همگی به طور متفق القول جشنی زمستانی در کیش خود داشته اند؛ معنا و مفهوم مسیحی داده و بر پیروان خود بیافزاید. با این حال اختلافاتی که در مورد تاریخ برگزاری جشن میلاد مسیح بین عیسویان وجود دارد نشان دهنده آن است که این سیاست کلیسا مورد تایید تمامی رهبران و مومنین مسیحی نبوده و مخالفت هایی نیز وجود داشته است. هرچند نه به شدت مخالفت های دو قرن اول.

بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک رم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن می گیرند. برخی از مسیحیان ارتودوکس در روسیه، اوکراین و فلسطین جشن کریسمس را در روز ۷ ژانویه برپا می کنند و ارامنه نیز به طور منحصر به فردی روز میلاد مسیح را در ششم ژانویه جشن می‌گیرند. 

بر این اساس، بیشتر مسیحیان غربی هستند که 25 دسامبر را به عنوان روز تولد مسیح به رسمیت شناخته اند؛ اما مسیحیان ارتدوکس شرق، ششم ژانویه را برای جشن میلاد پیامبر خود، به رسمیت می شناسند. اختلافات بر سر جشن های کریسمس در جهان مسیحیت گاهی به مناقشات بزرگی منجر شده است. مثلا در انگلستان در دوران حکومت کرومول در اواسط قرن هفدهم میلادی، پیوریتن ‌ها که اعتقادات مسیحی محکمی دشاتند با جشن‌ گرفتن کریسمس به عنوان سنتی پاگانی و آمیخته با رسوم مشرکین مخالفت کردند و حتی پارلمان انگلستان مدتی جشن گرفتن کریسمس را ممنوع اعلام کرد.

  کریسمس و فرصت طلبی یهودیان

یهودیان نیز در ایام زمستان دارای جشنی با نام حنوکا یا حنوکه یا عید اخلاص یا جشن روشنایی هستند که برخی از آیین های کریسمس مسیحی از این جشن یهودی برگرفته شده است. یهودیان درجشن حنوکا، روزی از زمستان را جشن می گرفتند که پس از آن، شمارش معکوس برای آمدن بهار آغاز می شد. این جشن 8 روز به طول می انجامیده که در هر روز آن شمعی روشن می شده است. روشن کردن شمع برای یادآوری نور و گرمای خورشید و آمدن بهار بوده است. این جشن تقریباً با ایام کریسمس هم ‌زمان است.

برخی از آیین های کریسمس مسیحی برگرفته از رسوم یهودی است.

افزایش تعداد مسیحیان و نیز گسترش و تنوع یافتن آیین های کریسمس که از هر جایی رسمی به خود می گرفت؛ نظر یهودیان را برای بهره گیری اقتصادی از این جشن به خود جلب کرد. بدین ترتیب هديه‌دادن در شب كريسمس و خوردن شيريني ‌هاي متنوع و رنگارنگ، در قرن نوزدهم ميلادي توسط تاجران يهودي در اروپا رايج شد.

یهودیان این جشن را فرصتی برای سرمایه گذاری قلمداد کرده و به حواشی آن افزودند و هم اکنون این جشن به عنوان یکی از محرکه های اقتصادی برای کمپانی ها و شرکت های طراحی مد و کارشناسان ایجاد تنوع در بازار محسوب می شود.

 

یهودیان از قرن نوزده به بعد با اهداف اقتصادی خاص خود به حواشی کریسمس افزودند.

 کریسمس دیگر یک جشن مذهبی نیست

واژه کریسمس از دو بخش کریس و مس تشکیل شده که به معنای مراسم عشای ربانی در روز مسیح است. که بعدها به معنای «جشن مسیح» استعمال شده است. مردم بسیاری در آمریکای شمالی و جنوبی، اروپا، آسیا و دیگر مناطق جهان کریسمس را به عنوان مهم ‌ترین رویداد سالانه مسیحی جشن می گیرند.

این جشن از اوایل قرن بیستم میلادی به بعد به تدریج وجهه مذهبی خود را از دست داده و هم اکنون بیشتر به عنوان یک جشن غیر مذهبی برگزار می شود. به طوری که امروزه بحث غیر مذهبی شدن کریسمس یکی از بزرگترین دغدغه های رهبران کلیسا در دنیای غرب است. در سال های اخیر برخی سعی در حذف بخش "کریس" و درنتیجه پشتوانه مذهبی از عبارت کریسمس داشته اند.

 تابلوی تشویق مردم به حفظ واژه "کریس" در عبارت کریسمس که به این جشن معنای مذهبی می دهد.

نگاه غیر مذهبی آمریکایی ها به کریسمس در اواخر قرن بیستم منجر به مناقشه های قانونی شد. عده ای بحث هایی در مورد ماهیت کریسمس و شناسایی آن به عنوان یک جشن دینی یا سکولار به پیش کشیدند و به رسمیت شناختن کریسمس را به عنوان تعطیلات فدرال نقض قانون جدایی کلیسا و دولت در آمریکا دانستند. 

دادگاه عالی آمریکا در روز ۱۹ دسامبر ۲۰۰۰ تعطیلات رسمی و عمومی کریسمس را نقض کننده قانون جدایی دین از حکومت ندانست و اعلام کرد که این روز یک هدف کاملا سکولار و غیر مذهبی را مد نظر دارد. این رای دادگاه عالی به مذاق مسیحیان معتقد خوش نیامده است. هرچند آنان از تعطیل بودن کریسمس حمایت می کنند اما غیر مذهبی شناختن این روز را ضربه به کیش مسیحی می دانند. 

در سال ۲۰۰۵ عده ای از این مسیحیان آمریکایی تظاهراتی علیه سکولار اعلام شدن کریسمس به راه انداختند و اعلام کردند کریسمس با اهداف سکولار و برنامه های ضد مسیحی مورد تهدید واقع شده است. اما غرب بیشتر به تاثیر اقتصادی کریسمس اهمیت می دهد تا وجهه مذهبی آن.

 آنچه که امروز برای دنیای غرب اولویت دارد ابعاد اقتصادی کریسمس است.

برای مثال مردم آمریکا در سال 2011 میلادی 4/3 میلیارد دلار فقط برای درخت کریسمس هزینه کردند. این مقدار پول برای خرید 25 میلیون اصله درخت خرج شد و جالب توجه است که به رغم رکود اقتصادی در سالیان اخیر این رقم به بالاترین مقدار خود از سال 2007 به این طرف رسید.

در سال 2010 آمریکایی ها رقم 9/2 میلیارد دلار برای درخت کریسمس خرج کرده بودند. بخش زیادی از این درخت ها مصنوعی بوده اند که 80 درصد آنها از چین وارد آمریکا شد. امسال نیز بنا به گزارش های اولیه بیش از 30 میلیون اصله درخت کریسمس در آمریکا به فروش رفته است.

 عده ای از مسیحیان، بابانوئل یا سانتا کلاوس را یک شخصیت شیطانی می دانند

 که برای ضربه زدن به آیین مسیحیت مطرح شده است.

در سال‌هاي اخير دنیای رایانه نیز خود را به سفره کریسمس رسانده و توانسته است لقمه چربی برای خود دست و پا کند. خريدهاي اینترنتی، سرويس‌ هاي جالب و آگهي‌ هاي تبليغاتي ویژه سعی در افزودن به التهاب خرید شرکت کنندگان در جشن کریسمس را دارند. 

شرکت Apple در سال گذشته در یکی از محصولات خود نرم افزاری برای بابانوئل اینترنتی راه انداخته بود تا بچه‌ ها از نزدیک با او ارتباط برقرار کند و هديه ‌هاي کريسمس را سريع ‌تر دریافت کنند. در سال 2011 بيش از 60 نام دامنه با نام بابانوئل در آمریکا براي کريسمس ثبت شده بود و قيمت تبليغات اينترنتي کوچک در اين وب ‌سايت ‌ها بسیار گران بود؛ زیرا که تعداد بازديدکنندگان اين ‌سايت ‌ها هر سال افزايش چشمگيري پيدا می کند. برای مثال گردش مالي ‌سايت بابانوئلیwww.santa.co.uk که نامه، کارت تبريک و DVD هاي هديه بابانوئل را به صورت اينترنتي مي‌فروشد در طی چند هفته جشن های کریسمس در سال 2011 حدود 130 تا 140 هزار پوند تخمین زده می شود.

 

سکولاریزه کردن جشن کریسمس، مورد اعتراض بخشی از مسیحیت جهان است.

 

 

لاغری با استفاده از رژیم غذایی نظامی!

 

 رژیم های نظامی همواره یکی از محبوب ترین انواع رژیم های غذایی در سراسر جهان بوده اند و البته خواهند بود. ادعا می شود که این دسته رژیم ها می توانند با سرعت بالایی سبب کاهش وزن شوند، تا 10 پوند (4.5 کیلوگرم) تنها در یک هفته! از طرفی نیازی به خرید مکمل های گران قیمت، غذا های خاص و یا کتب راهنما نیز ندارید و با کمترین هزینه به وزن دلخواه خود دست خواهید یافت. اما آیا رژیم های نظامی واقعا کارساز هستند؟

رژیم نظامی چیست؟

رژیم نظامی که تحت عنوان رژیم سه روزه نیز شناخته می شود، روشی مفید به منظور کاهش 10 پوند وزن در مدت زمان یک هفته است. در واقع این رژیم سه روز در هفته دنبال خواهد شد و چهار روز بعدی حالت استراحت است. این چرخه هر هفته تکرار می شود تا زمانی که فرد به وزن ایده آل خود برسد. گفته می شود که رژیم نظامی توسط متخصصین تغذیه آمریکایی و با هدف ایجاد تناسب اندام سریع در سربازان طراحی شده است. با این وجود رژیم مورد بحث، وابسته به هیچ سازمان نظامی و یا دولتی نیست.

البته این رژیم با نام های دیگری همچون رژیم ارتش، رژیم نیروی دریایی و یا حتی رژیم بستنی نیز شناخته می شود.

مکانیسم عمل رژیم نظامی چیست؟

رژیم سه روزه نظامی در واقع به دو مرحله طی یک دوره هفت روزه تقسیم می شود. در سه روز اول باید از یک برنامه غذایی کم کالری برای صبحانه، نهار و شام پیروی شود. میان وعده ای نیز وجود نخواهد داشت! میزان کل مصرف کالری در این مرحله باید تقریبا 1،100 الی 1،400 کالری در هر روز باشد. برای چهار روز باقی مانده از هفته نیز، غذای سالم و در عین حال کم کالری توصیه می شود. طرفداران این رژیم ادعا می کنند که هر فردی می تواند چندین بار سیکل مذکور را تکرار کند تا به وزن هدف خود دست یابد.

 

 

برنامه غذایی

برنامه غذایی سه روزه در مورد رژیم نظامی به قرار زیر خواهد بود:

میزان کالری دریافت شده در روز اول باید حدود 1،400 کالری باشد.

+ روز اول

– صبحانه: یک تکه نان تست با 2 قاشق غذا خوری کره بادام زمینی، یک نصف گریپ فروت و یک فنجان چای یا قهوه (اختیاری)

– ناهار: یک تکه نان تست، یک نصف تن ماهی، یک فنجان چای یا قهوه (اختیاری)

– شام: 85 گرم گوشت قرمز همراه با یک فنجان لوبیا سبز، یک سیب کوچک، یک نصف موز و یک فنجان بستنی وانیلی

میزان کالری دریافت شده در روز دوم باید حدود 1،200 کالری باشد.

+ روز دوم

– صبحانه: یک تکه نان تست، یک عدد تخم مرغ پخته شده، یک نصف موز و یک فنجان قهوه یا چای (اختیاری)

– ناهار: یک تخم مرغ پخته شده، یک فنجان پنیر خامه ای، 5 عدد کراکر نمکی (نوعی شیرینی) و یک فنجان چای یا قهوه (اختیاری)

– شام: دو عدد هات داگ بدون پنیر، نصف یک فنجان هویج و نصف یک فنجان کلم بروکلی، نصف یک عدد موز و نصف فنجان بستنی وانیلی

میزان کالری دریافت شده در روز دوم باید حدود 1،100 کالری باشد.

+ روز سوم

– صبحانه: یک تکه پنیر چدار، 5 عدد کراکر نمکی، یک عدد سیب کوچک و یک فنجان چای یا قهوه (اختیاری)

– ناهار: یک تکه تست، یک عدد تخم مرغ با پخت باب میل فرد و یک فنجان چای یا قهوه (اختیاری)

– شام: نصف یک عدد تن ماهی، یک نصف موز و یک فنجان بستنی وانیلی

لازم به ذکر است که هیچ محدودیتی در مصرف چای و یا قهوه وجود ندارد تا زمانی که کالری دریافتی را با استفاده از شیرینی جات و یا خامه افزایش ندهید! روزانه چند لیوان هم آب بنوشید.

 

 

چهار روز باقی مانده

در چهار روز باقی مانده هفته نیز باید رژیم غذایی حفظ شود البته محدودیت های کمتری دارد. مصرف اسنک های مختلف مجاز بوده و محدودیت های مربوط به گروه های غذایی وجود ندارد. با این حال دریافت روزانه کالری باید زیر 1،500 باشد.

غذا های اضافه مجاز

افرادی که به هر دلیلی نمی توانند وعده های غذایی نام برده را به صورت شرح داده شده مصرف کنند، قادر به جایگزینی با غذا های دیگر خواهند بود. البته کالری دریافتی از حد و حدود مشخص شده نباید فراتر رود. به عنوان مثال ممکن است فردی به کره بادام زمینی حساسیت داشته باشد. در این حالت می تواند از کره بادام استفاده کند. در نتیجه تنها نیاز به محاسبه کالری ها و انطباق آن با مقادیر مذکور خواهید داشت. لازم به ذکر است که طرفداران رژیم نظامی، نوشیدن آب لیمو گرم را توصیه می کنند که در برابر نوشیدنی های مصنوعی مزایای زیادی به همراه دارد. البته هیچ دلیل علمی برای این پیشنهاد وجود ندارد.

اگر میزان کالری ورودی به بافت چربی، کمتر از خروج آن باشد در این صورت طی مدت زمانی کوتاه وزن کم خواهید کرد. محتویات هر وعده غذایی نیز که برای سه روز مختلف رژیم نظامی اشاره شد، می توانند با افزایش متابولیسم بدن منتج به چربی سوزی شوند. البته همان طور که گفته شد شواهد علمی کافی به منظور تایید این مطالب وجود ندارد. از طرفی اکثر وعده های غذایی در این رژیم کم پروتئین و غنی از کربوهیدرات هستند که سبب می شود ترکیب مناسبی برای لاغری نباشند. با این وجود رژیم نظامی طرفدارانی دارد که معتقد اند این رژیم تاثیرات مطلوبی برایشان به دنبال داشته است.